برنامج شبهات وردود ( معنى اللاهوت والناسوت )
البحث
برنامج شبهات وردود ( حلقة بعنوان معنى كلمة ثالوث )
برنامج شبهات وردود ( حلقة بعنوان معنى كلمة ثالوث )
فيديو هام | انتقاد الاخوان اصبح تهمة و المستهدف الآن هو الليبرالي فقط
فيديو هام | انتقاد الاخوان اصبح تهمة و المستهدف الآن هو الليبرالي فقط
فيديو هام | انتقاد الاخوان اصبح تهمة و المستهدف الآن هو الليبرالي فقط
مذيعة المحور و عمرو حمزاوي يفتحوا النار على اخواني مستفز يتكلم عن الأنبا روفائيل و يبرر أخطاء الاخوان بأي طريقة
مذيعة المحور و عمرو حمزاوي يفتحوا النار على اخواني مستفز يتكلم عن الأنبا روفائيل و يبرر أخطاء الاخوان بأي طريقة
هاني محمد ( هاني شنوده سابقا )بقلم القمص مرقس عزيز
هاني محمد ( هاني شنوده سابقا )بقلم القمص مرقس عزيز
في برنامج صباح الخير يا مصر اليوم ( الأثنين 23 مايو 2011 ) , تم استضافه شخص لا استطيع ان ادعوه بأسمه المكتوب في بطاقته الشخصيه ( بطاقه الرقم القومي ) , لأنني لن اكون منافقا , و يجب ان نتعامل بالحق و بالوضوح الذي تعودناه .
الشخص الذي تم استضافته هو فنان موسيقار يحمل بطاقه رقم قومي تعلن ان اسمه هو هاني شنوده , و الحقيقه ان اسم ( شنوده ) الموجود في بطاقه الرقم القومي الذي يحمله بريء منه تماما , فقد حمل هذا الأسم أعداد غفيره من المسيحيين المخلصين و الشرفاء المؤمنين بمسيحهم و مسيحيتهم , كما حمل هذا الأسم ( شنوده ) ثلاثه من البطاركه العظماء الذين لهم حياه روحيه مجيده و رائعه ,
البابا شنوده الأول البطريرك ال 55(البابا سانوتيوس)( 859 - 880 م)
البابا شنوده الثاني البطريرك ال 65( 1032 - 1046 م)
البابا شنوده الثالث البطريرك ال 117 (1971 م و الي منتهي الأعوام بمشيئه الرب)
يتغني سياده الموسيقار ( هاني محمد ) في لقائه مع اسره برنامج صباح الخير يا مصر برسول الأسلام , و يستنكر اعتراض البعض علي عمله اغنيه عن ( رسول الأسلام ) و يقول عنه انه [ أفضل خلق الله ]
و ليسمح لي سياده الفنان ان اسأله , انت تقول عن محمد انه [ افضل خلق الله ] , و انا اختلف معك في هذه العباره .. كيف سمح لك ضميرك ان تقول عنه انه [ افضل خلق الله ]
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بقوله او قول قرآنه ( فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(التوبة : 5).
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بـ ( قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) (التوبة: 29) .
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بـ ( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرِّقاب حتّى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق )
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بـ ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ) (البقرة: 193) و."(الأنفال: 39)
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بـ ( أُمِرتُ أن أُقاتل النّاس حتّى يقولوا : لا إله إلاّ الله. فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلاّ بحقّها، وحسابهم على الله .)
( مَن رأى منكم مُنكَراً فليغيره بيده، فإن لم يستطِع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بـ ( (اغزوا باسم الله في سبيل الله، قاتلوا مَن كفر بالله، )
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بـ ( هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) (التوبة : 33) ومكررة في ( الفتح : 28 ) و( الصف : 9):"
و ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنْ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ) (التوبة: 123).
" يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدْ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ". ( التوبة : 73)،
هل قلت هذه العباره لأنك معجب كفنان بـ قول الرسول ( أنا الضحوك القَتّال )
كيف سمح لك ضميرك ان تقول عنه انه [ افضل خلق الله ] , اين هو من يوحنا المعمدان الذي قال عنه السيد المسيح انه " اعظم مواليد النساء " .. اين هو من ايليا و اليشع و موسي اصحاب المعجزات , بينما من تقول عنه انه افضل خلق الله لم يقم بمعجزه واحده بشهاده القرآن ذاته
اين هو من اليشع النبي الذي بعد انتقاله من هذا العالم اقام ميتا عندما لمسته عظام اليشع
كيف سمح لك ضميرك ان تقول عنه انه [ افضل خلق الله ] , اين هو من يوحنا الحبيب الذي كان دائما ينادي بالحب و ليس بالقتل
اين هو من اي نبي في الوجود بأسره .. سامحك الله يا سياده الفنان
الفنان هاني محمد بعد ان ذكر اسماء بعض الأنبياء يقول عن السيد المسيح ( سيدنا عيسي عليه السلام ) .. و انا اقول للفنان انت الذي عليك السلام .. ان لم تتب فستكون من الهالكين .
في حديث الفنان هاني محمد يتغني برسول الأسلام الذي اوصي بالقبط خيرا لأن لهم في القبط نسبا .. و يقول : كيف لا اعمل عملا فنيا لمن هو نسيبي , و يضيف انه نسيب الرسول .. و انا اقول للفنان هاني محمد ما جمع الا ما وفق و ان الطيور علي اشكالها تقع
تحدث ضيف برنامج صباح الخير يا مصر المصاحب للفنان هاني محمد عن انفعال الفنان بما حدث للطفل محمد الدره الذي مات بيد اليهود و اغلق الأستوديو الخاص به لولا ان جاءته كلمات اغنيه عن هذا الموضوع ففتح الأستوديو , و قام بعمله الفني الذي اثلج صدره , بينما لم يغلق الأستوديو مع استشهاد الأعداد الضخمه من الأقباط و قال متحدثا عن الوحده الوطنيه ان الأشياء تعرف بضدها , و عندما نقول وحده وطنيه فمعني هذا انه توجد فرقه وطنيه و ليست وحده .
و هنا لن اعلق و يكفي ان اقول ان الفنان هاني محمد انضم الي فريق اليهوذات و هنيئا للفنان جمال اسعد و للفنان نبيل لوقا بانضمام الفنان هاني محمد الي فرقتهم المحمديه المصدر : الاقباط الاحرار
شاهد هذا الفيديو وشيخ سلفى يحرض على قتل الأقباط ويفترى عليهم
شاهد هذا الفيديو وشيخ سلفى يحرض على قتل الأقباط ويفترى عليهم
شاهد هذا الفيديو وشيخ سلفى يحرض على قتل الأقباط ويفترى عليهم
مصدر أمنى لـ "الحياة الآن": رصد400 شخص تابعين لـ "القاعدة" بمصر
كتب أحمد زيادة - اليوم السابع
وأشار المصدر لـ"الحياة الآن" إلى أنه تتم مطاردتهم فى شمال سيناء، مضيفاً أن هذه الجماعات كانت تخطط لأعمال إرهابية داخل مصر.
وأضاف المصدر أن العناصر تضم مجموعة من البدو وفلسطينيين وجنسيات عربية مختلفة، لافتاً إلى أن هذه العناصر قامت بمهاجمة الأمن المركزى بالعريش أكثر من مرة.
يذكر أن البرنامج تقديم الإعلاميتين مها بهنسى وياسمين سعيد، ويترأس تحريره الكاتب الصحفى أحمد الخطيب.المصدر - اليوم السابع
فاطمة ناعوت: المسيحي لم يفجر مسجدًا ولم يتهم مسلمًا بالكفر، لأن دينه يحض على المحبة
فاطمة ناعوت: المسيحي لم يفجر مسجدًا ولم يتهم مسلمًا بالكفر، لأن دينه يحض على المحبة
عربية، فامريكا تتحدث الانجليزية مع ذلك ليسو انجليز، فاللغة ليست محكًا أساسيًا فى تحديد الهوية, فنحن مصريين حتى وإن كانت ثقافتنا عربية.
وعابت "ناعوت"، على مناهج التربية والتعليم، التى شوهت كتب التاريخ، واعتبرت أن الحضارة الفرعونية وثنية، رغم وجود كتاب "الموتى" الذي يحوي كل قيم الأديان السماوية الثلاثة، وجود علم في الجامعات الغربية يسمى "علم المصريات" وتجاهلت الحقبة القبطية لمدة 6 قرون من الزمن.
وتساءلت "ناعوت"، لماذا لا تحدث مثل هذه اللقاءات والندوات التي تجمع بين مسلمين ومسيحيين في المساجد أيضًا وليس الكنائس فقط؟
كما انتقدت أقوال البعض الذين يرددون أن المشكلات الطائفية من الجانبين، مؤكدة أن المسيحي لم يفجر مسجدًا ولم يتهم مسلمًا بالكفر، لأن دينه يحض على المحبة.
واختتمت "ناعوت" كلمتها بأننا ورثنا ديانتنا، ونادرًا من اختار دينه، فكيف نتنازع على شيء لم نختاره.
المصدر : اليوم السابع
فيديو رهيب يستحق المشاهدة ...... أدخل وشوف
فيديو رهيب يستحق المشاهدة ...... أدخل وشوف
فيديو رهيب يستحق المشاهدة ...... أدخل وشوف
فيديو مذهل مذهل بكل المقاييس لن تصدق ان هذه نافورة
فيديو مذهل مذهل بكل المقاييس لن تصدق ان هذه نافورة
فيديو مذهل مذهل بكل المقاييس لن تصدق ان هذه نافورة
فيديو : أقوي مقلب مرعب في التاريخ.
فيديو : أقوي مقلب مرعب في التاريخ.
فيديو : أقوي مقلب مرعب في التاريخ.
فيديو.تطرف الخطاب الدعوي سبب الفتنة الطائفي
فيديو.تطرف الخطاب الدعوي سبب الفتنة الطائفي
بوابة الوفد كتب ـ محسن سليم:
أكد الدكتور منير فخري عبدالنور وزير السياحة أن أحداث الفتنة الطائفية التي شهدتها
مصر مؤخراً أثرت بشكل كبير علي حركة السياحة، وذلك في ظل غياب الأمن وعدم
الاستقرار.
وأوضح عبدالنور خلال المؤتمر الذي عُقد مساء اليوم بمركز المؤتمرات بجامعة القاهرة
تحت عنوان "مصريتنا أولاً وأخيراً": أن أهم اسباب الفتنة الطائفية هو التطرف في
الخطاب الدعوي الإسلامي والمسيحي والتدخل بشكل رئيسي لحل القضايا المتعلقة
بالطرفين بعيداً عن المجتمع المدني.
وشدد وزير السياحة على ضرورة إبعاد رجال الدين الاسلامي والمسيحي من التدخل في
حل مثل هذه المشاكل، وتركها لمؤسسات المجتمع المدني. كما أن مناهج التعليم منذ 40
سنة الماضية تخللها بعض الأفكارالبعيدة عن كل المورثات، والتي تعمل علي خلق الفتنة
الطائفية بين المسلمين والمسيحين في النشء.
ومن جانبه أوضح الدكتور عمروعزت سلامة ـ وزير التعليم العالي والبحث العلمي ـ أن أهم
محاور القضاء علي الفتنة الطائفية هى التعليم، والاعلام، والخطاب الدعوي من الجانبين،
مؤكداً علي أن التعليم هو الوسيلة الأولي التي يتم عن طريقها ترسيخ المساواة بين الأفراد
في الحقوق والواجبات وحرية الفكر والعقيدة.
وأن الاعلام لابد أن يلعب دور رئيسي في معالجة الفتنة الطائفية عن طريق ترشيد الخطاب
الدعوي الذي يتم تقديمة من بعض الرموز الدينية الإسلامية والمسيحية.
كما أشاد الدكتور حسام كامل رئيس جامعة القاهرة خلال كلمتة بالمؤتمر بالجهود التي يقوم
بها اتحاد طلاب جامعة القاهرة في مناقشة القضايا الحساسة التي تمس مصلحة الوطن،
مشيداً به كأول اتحاد طلاب يأتي عن طريق انتخابات حرة ونزيهة، وممثلاً لكافة التيارات
الطلابية.
%35عمولة مبارك فى صفقات السلاح
%35عمولة مبارك فى صفقات السلاح
بوابة الوفد- صحف:
ذكرت تقارير صحفية تفاصيل مثيرة حول التحقيقات مع الرئيس المخلوع حسني مبارك
بشأن اتهامه بالحصول علي عمولات من بيع صفقات السلاح لمصر وصلت الي 35%
والتي حقق منها ثروات طائلة تصل إلى مليارات الجنيهات.
وبحسب جريدة الدستور الصادرة صباح الأحد
أجاب مبارك عن سؤال المحققين بشأن
حصوله علي عمولات من صفقات السلاح بأن
عمولات السلاح أمر معروف لجميع رؤساء
الدول وهذا لا يعاقب علية القانون لأن المجالس
النيابية في جميع دول العالم تخول للرئيس
شراء صفقات السلاح وأنا لم أرفع العمولة عما كان يأخذه جمال عبدالناصر أو السادات.
ولاحظ المستشار مصطفي سليمان الذي باشر التحقيق مع مبارك أنه يتعمد النسيان من أجل
خلط الأمور ببعضها إلا انه كان يذكره بالإجابات التي قالها من قبل وتبين من خلال
التحقيق أن مبارك امتنع عن الإجابة عن 13 سؤالا.
"القاهرة اليوم": طلاق رسمى بين الإخوان وشباب الثورة
"القاهرة اليوم": طلاق رسمى بين الإخوان وشباب الثورة
كتب محمود رضا - اليوم السابع
أكد الإعلاميان عمرو أديب ومحمد مصطفى شردى مقدما برنامج "القاهرة اليوم"، أنه طلاق رسمى بين الإخوان المسلمين وشباب الثورة بعد نجاح جمعة الغضب الثانية فى حشد آلاف المصريين بدون الإخوان، وتأكيدهم على مطالب الثورة وأنها
مازالت حية. وأوضح أديب أن مصر بدأت فى تكوين خريطة سياسية جديدة بعد النجاح الباهر لشباب التحرير فى كافة محافظات الجمهورية، مؤكداً على وجود اتفاق بين الإخوان والسلفيين. ولفت أديب إلى أن ما حدث أمس الجمعة، فى ميدان التحرير، سيجعل الإخوان لا يتركون جمعة بعد ذلك إلا ويشاركون فيها، مشيراً إلى التشديدات الأمنية المشرفة التى قام بها شباب الثورة بميدان التحرير، وعدم وجود أى بلاغ بوقوع تحرشات أو أى سلبيات. وأشار أديب إلى ما قاله الروائى الدكتور علاء الأسوانى بجريدة "اليوم السابع"، وانتقد فيه الاستعلاء الذى يمثله التيار الدينى ضد شباب الثورة. فيما أكد شردى أن جماعة الإخوان المسلمين أعلنت رسمياً أنه لا يوجد لهم ممثل فى ائتلاف شباب الثورة.
بالفيديو..... صرخة من كل الاقباط مهما كان الحال هتقدر ياللى بتشق البحور
بالفيديو..... صرخة من كل الاقباط مهما كان الحال هتقدر ياللى بتشق البحور
بالفيديو..... صرخة من كل الاقباط مهما كان الحال هتقدر ياللى بتشق البحور
فضيحة هروب الاخوانى صبحى صالح من المظاهرة
فضيحة هروب الاخوانى صبحى صالح من المظاهرة
فضيحة هروب الاخوانى صبحى صالح من المظاهرة
فيديو كارثة بكل المقاييس الاخواني يقول مصر اسلامية و سنطبق الشريعة الاسلامية و الرائع الدكتور خالد منتصر يرد عليه و يفضح الاسلاميين و تعصبهم ضد الاقبا
فيديو كارثة بكل المقاييس الاخواني يقول مصر اسلامية و سنطبق الشريعة الاسلامية و الرائع الدكتور خالد منتصر يرد عليه و يفضح الاسلاميين و تعصبهم ضد الاقباط
فيديو كارثة بكل المقاييس الاخواني يقول مصر اسلامية و سنطبق الشريعة الاسلامية و الرائع الدكتور خالد منتصر يرد عليه و يفضح الاسلاميين و تعصبهم ضد الاقباط
"العربية.نت" تحصل على تفاصيل الحكم فى قضية قطع الاتصالات فى جمعة الغضب المصرية
"العربية.نت" تحصل على تفاصيل الحكم فى قضية قطع الاتصالات فى جمعة الغضب المصرية
ننشر جزءاً من تحقيقات النيابة مع مبارك فى صفقة تصدير الغاز.. الرئيس السابق: "كامب ديفيد" تفرض على مصر إعطاء إسرائيل حصة من البترول مقابل الانسحاب من سي
ننشر جزءاً من تحقيقات النيابة مع مبارك فى صفقة تصدير الغاز.. الرئيس السابق: "كامب ديفيد" تفرض على مصر إعطاء إسرائيل حصة من البترول مقابل الانسحاب من سيناء..ولم أتقاض أى عمولات
كشفت مصادر مطلعة على ملف التحقيقات التى يجريها فريق من أعضاء النيابة العامة مع الرئيس المخلوع محمد حسنى مبارك، فى تهمتى الحصول على عمولات فى صفقة تصدير الغاز لإسرائيل وصفقات السلاح، عن مفاجآت مدوية، حيث حصل "اليوم السابع" على أجزاء من نص تلك التحقيقات، والتى جاءت كالتالى:
س/ ما علاقتك بتصدير الغاز إلى إسرائيل بأسعار متدنية لا تساوى تكاليف الإنتاج؟
ج-لم أعط أوامر لسامح فهمى فى هذا الشأن، وإنما كانت هناك لجنة مشكلة من الهيئة العامة للبترول هى التى حددت السعر للمليون وحدة من الغاز بمبلغ 75 سنتاً، ولا تزيد على 1.5 دولار، وعلمت من خلال تقارير فنية أرسلت لى أن الاحتياطى الموجود من الغاز الطبيعى يكفى للاستهلاك المحلى، وأن هناك إمكانية لنقل وتصدير الغاز لأية دولة تتقدم بطلب استيراد من خلال شركات متخصصة فى هذا الأمر، على أن تتم دراسة العروض من جانب وزير البترول واللجنة الفنية المكونة من خبراء هيئة البترول للموافقة على الطلب أو رفضه، وتحديد أسعار التوريد والكميات المطلوبة، والمدة التى يتم خللها تصدير الغاز لهذه الشركات.
س/ هل أعطيت أوامر لسامح فهمى بضرورة توريد الغاز لإسرائيل من خلال شركة حسين سالم "شرق المتوسط" التى تمت الموافقة على إنشائها، ومنحها التراخيص دون استكمال الإجراءات القانونية لذلك؟
ج-وافقت على التصدير فقط، وأعطيت به تعليمات، وبالنسبة لشركة حسين سالم، فهذه أمور إدارية لا دخل لى بها تمت بالاتفاق مع وزير البترول، وأن الموافقة لم تكن للتصدير لإسرائيل فقط بل كانت لـ6 دول أوروبية أخرى بنفس الأسعار تقريباً، ولم يكن هناك ما يمنع تصدير الغاز لإسرائيل، لأن هناك اتفاقيات بيننا وهناك مصالح عليا للدولة لا يمكن الإغفال عنها، وأن هناك أسباباً سياسية تخص علاقة مصر بالدول الكبرى بشكل غير مباشر، وكانت الموافقة على تصدير الغاز لإسرائيل تحمى مصالح مصر الاقتصادية والسياسية مع تلك الدول، وبالنسبة لحسين سالم فقد تم إنشاء شركته بعد موافقة مجلس الوزراء ووزير البترول على ذلك، لتتعامل فى الأساس مع ملف تصدير الغاز لإسرائيل، ولم أكن أعلم بأى عمولات أو رشاوى لحسين سالم من تل أبيب، إلا بعد توقيع العقود الخاصة بتصدير الغاز لإسرائيل كانت العلاقة بينه وبين تل أبيب مباشرة، وكانت هناك اجتماعات واتصالات بينه وبين مسئولين إسرائيليين لبحث الأمور المشتركة بين الجانبين، وعلى حد علمى كانت الاتصالات واللقاءات لإنهاء إجراءات نقل الغاز بين شركته وشركة الغاز الإسرائيلية.
س/ ما تفاصيل طلب إسرائيل لاستيراد الغاز المصرى، والأسباب القوية للموافقة؟
ج-طبقا لاتفاقية كامب ديفيد تم الاتفاق على أن تأخذ إسرائيل حصة معينة من البترول المصرى مقابل إتمام انسحابها من سيناء، وتم تنفيذ ذلك الشرط، ولم يكن وقتها قد تم اكتشاف حقول الغاز الطبيعى فى مصر، وفى أعقاب ذلك لاحظنا حاجتنا للبترول الذى نصدره لإسرائيل، لأننا كنا نستورده من الخارج، وفى نفس الوقت قمت بمباحثات مع إسحاق رابين رئيس الوزراء الإسرائيلى وقتها، وطلبت منه التنازل عن حصة البترول نظراً لاحتياج مصر لها فى الاستهلاك المحلى، وبالفعل وافق على ذلك، وعندما تم اكتشاف الغاز الطبيعى فى مصر تم التعاقد فى البداية مع الأردن، لتستورد الغاز بسعر دولار واحد للمليون وحدة، وبعدها أسبانيا بسعر دولار ونصف للمليون وحدة، وكان هذا الحد الأقصى لتصدير الغاز، بناء على موافقة مجلس الوزراء، وطلبت إسرائيل استيراد الغاز من مصر على الرغم من تعاقدها مع قطر على استيراد كميات كبيرة كانت كافية لها فى هذا التوقيت، وعرضت إسرائيل دولاراً ونصف للمليون وحدة بالتساوى مع أسبانيا.
وأكدت بعض التقارير عدم حاجة إسرائيل إلى الغاز المصرى وقتها، إلا أنها كانت على حق فى استيراده من خلال ما تنص عليه اتفاقية السلام، وأن معلومات وصلت لى بأن إسرائيل كانت تحصل على الغاز المصرى بسعر متدن وتصدره للولايات المتحدة الأمريكية بسعر أعلى، وأنه فور علمى استدعيت رئيس الوزراء وطلبت منه إعادة النظر فى سعر تصدير الغاز لإسرائيل ودول أخرى، وبعد عدة لقاءات بين الجانبين تم رفع سعر المليون وحدة إلى 4 دولارات، لكن إسرائيل رفضت تعديل السعر بأثر رجعى، وعرضت على بعض المطالبات بتصدير الغاز للولايات المتحدة مباشرة بسعر مرتفع عن إسرائيل، إلا أن أمريكا رفضت ذلك بسبب وقوفها بجوار تل أبيب، وتربيحها على حساب مصر.
س/ ما قولك فيما هو منسوب إليك من تهم الحصول على منافع وأرباح شخصية عن كل برميل بترول يتم تصديره من مصر للدول الأجنبية بالاشتراك مع سامح فهمى؟
ج- محصلش، ولم أتدخل فى صفقات التصدير أو الاستيراد، والقرار النهائى فى تحديد الأسعار والكميات والدول المصدرة أو المستوردة من مصر لوزير البترول وخبراء اللجان الفنية المختصة.
س/ وماذا عن حصول أبنائك علاء وجمال على عمولات ضخمة فى صفقة تصدير الغاز لإسرائيل، والتى أكدتها بعض التقارير؟
ج- معرفش حاجة ولو ده حصل مش مسئوليتى.
المصدر اليوم السابع
أجرأ حوار بين عالم مسلم ورجل دين مسيحي نبوة محمد وصلب المسيح
أجرأ حوار بين عالم مسلم ورجل دين مسيحي نبوة محمد وصلب ال
مسيح
كتب روبير الفارس العدد 4329 - السبت الموافق - 28 مايو 2011 روزاليوسف
صلب المسيح كان أكثر نقاط الاختلاف.. والجانب المسيحى قال إن وجهتى النظر ربما تكونان أكثر قرباً مما ظهرتا عليه.. إذ إن المسيح انتصر على خصومه بقيامته وهو المعنى الذى أكده الإسلام
عندما يرتفع مستوى الحوار، تتلاشى فى المقابل مساحات الاختلاف «!!».. تنزوى بعيداً دون تأثير أو التفاف «!!».. إذ يرسم هذا الحوار - ب
كل دقة - تفاصيل جمهورية الحب، حيث يسكن «دين الحب» الذى نادى به «ابن عربى» أغلب طرقات مدائنها «!!».
وجمهورية الحب، هذه كان أن رسمها بكل عناية - رغم جرأة موضوعاتها - الكتاب الذى بين أيدينا الآن «حوار بين مسلم ومسيحى»، إذ يمثل هذا الكتاب تجربة حية لنبذ الطائفية دارت وقائعها فى «كينيا».
وطرفا التجربة هما بادرو كاتريجا أستاذ الدراسات الإسلامية ومقارنة الأديان فى جامعة «كيناتا» فى نيروبى وسفير أوغندا، لدى المملكة العربية السعودية.. وديفيد شنك وسبق أن عمل محاضراً فى مقارنة الأديان وتاريخ الكنيسة بنفس الجامعة التى يعمل بها «كاتريجا».. وهما صديقان مقربان، اشتركا فى حوارات دينية متنوعة لسنوات عديدة.
الكتاب الذى كتب مقدمته د. على جمعة مفتى الجمهورية، ود. منير حنا أنيس، مطران الكنيسة الأسقفية بمصر وشمال أفريقيا والقرن الأفريقى فضلاً عن قاضى قضاة كينيا.. ينقسم إلى جزءين: الجزء الأول شهادة إسلامية حو
ل 12 معتقدا بالدين الإسلامى تعقبها تعليقات لاهوتية مسيحية.. بينما يتناول الج
زء الثانى نفس المعتقدات تقريباً، لكن من المنظور المسيحي ويتبعها تعقيبات «عقائدية إسلامية».
* شهادة مسلم:
يقول بادرو كاتريجا فى الجزء الأول من الكتاب، فى فصل بعنوان «خاتم الأنبياء»: القرآن والنبى« صلى الله عليه وسلم» أكدا أنه «صلى الله عليه وسلم» ما هو إلا بشر، فليس هو إله ولا ابن إله ولكنه خاتم رسل الله، الذى أرسله ربه لهداية الناس، يقول تعالى: «قل يا أيها الناس إنى رسول الله إليكم جميعاً الذى له ملك السموات والأرض لا إله إلا هو يحيى ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبى الأمى الذى يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون» «الأعراف: 158».
نتعلم من القرآن أن النبى «صلى الله عليه وسلم» جاء رحمة لكل مخلوقات الله، حتى لغير البشر: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين» «الأنبياء: 107».
كانت رسالة محمد «صلى الله عليه وسلم» تكملة منطقية لكل صور الوحى السابقة، والله تعالى يؤكد من خلال القرآن. كون نبوته «صلى الله عليه وسلم» هى خاتمة النبوات، إذ يقول تعالى: «ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شىء عليماً» «الأحزاب: 40».
فالله يرشدنا إلى أن محمد «صلى الله عليه وسلم» قد ختم سلسلة الأنبياء.
من يستطيع معارضة تعاليم القرآن؟ نؤمن نحن المسلمين بأن القرآن هو الحق المطلق، وحيث إن النبوة قد ختمت، فلا تحتاج العصور القادمة إلى أنبياء، ولكن أناساً أتقياء مجددين ومصلحين ومفكرين، وجاء تعليق «ديفيد» تحت عنوان «الرد من الجانب المسيحى» كما يلى: الفهم المسيحى لنبوة محمد يجب أن يحدد فى إطار شهادة الكتاب المقدس عن عيسى المسيح.. يتفق المسيحيون والمسلمون أن عيسى هو المسيح، وماذا يعنى كون عيسى هو المسيح؟ الشهادة الكتابية: هى أن المسيح هو إتمام لكل الآيات والأنبياء فيؤمن المسيحيون أنه هو المخلص، بل قال هو بنفسه «أنا هو الطريق والحق والحياة» «يوحنا 14:6».
لذلك يؤمن المسيحيون أن مجمع كل الحق هو يسوع المسيح، هذه هى شهادة الكتاب المقدس.
وهكذا عندما ينظر المسيحى إلى النبى محمد، يحتاج أن يحكم عليه فى ضوء الشهادة الكاملة للكتاب المقدس التى تبلغ قمتها فى يسوع المسيح، كون النبى محمد يقبل الشهادة الكتابية القيمة فى مجملها والأهمية البالغة العظيمة للسيد المسيح، وأن تشهد حياة وتعاليم محمد بالمعاناة، والمحبة الفادية التى ندركها فى السيد المسيح، فإن المسيحيين لابد أن يقدروا دور النبى محمد.
وعاد بادرو ليكتب توضيحاً من الجانب المسلم: المسلمون يحترمون المسيح عيسى احتراماً بالغاً، لكنهم مع ذلك لا يؤمنون أنه أفضل من كل الأنبياء، ويؤكد القرآن أن المسيح تنبأ بمجىء خاتم الأنبياء.
يقول القرآن إن المسيح جاء «مبشراً برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد» «أى اسمه أحمد أو محمد» «الصف:6».
ومن القضايا الشائكة التى جاءت فى شهادة مسلم محور «كتب الله» والذى أكد فيه بادرو أن جزءاً من أساس عقيدة المسلمين هو الإيمان بالكتب المقدسة الأربعة التى أوحاها الله والتى فقد منها الصحف وهى الصحف العشر المقدسة التى أوحى بها للنبى إبراهيم، ولكن للأسف هذه الصحف لا توجد بين أيدينا الآن، والتوراة وهى الكتاب المقدس الذى أوحاه لنبيه موسى عليه السلام والزبور «المزامير» هذا هو الكتاب المقدس الذى أوحاه لنبيه داود عليه السلام والإنجيل هذا هو الكتاب الذى أوحاه لنبيه عيسى عليه السلام. والقرآن وهو السفر المقدس الخاتم للبشر والذى أوحى الله به لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
ويذهب ملخص هذا الفصل إلى أن المسلمين يؤمنون أن الله أوحى بكلمته لبعض الأنبياء والرسل لأجل هداية الناس. هذا الوحى لابد أن يتجدد كلما خبا إيمان الناس. جاء الوحى إلينا فى صورة كتب مقدسة، ولذا يتوجب علينا الإيمان بهذه الكتب، وآخرها هو القرآن، والحديث، وإن لم يكن كتابا مقدسا، لكنه هو مكمل للقرآن الكريم.
* الرد المسيحى :
المسيحيون والمسلمون أهل كتاب، وكل منهم يقدس كلمة الله. يحترم المسلمون الكتاب المقدس فى شكله الأصلى وبالأخص التوراة، والزبور، والإنجيل - وهذه الثلاثة متضمنة فى الكتاب المقدس.
تظهر قيمة هذه الكتب عند المسلمين من خلال التحذير القرآنى للمسيحيين واليهود بأنهم لا ينبغى أن يخفوا هذه الكتب، ولكن يظهروها للناس «آل عمران : 71» ونحن المسيحيين نشكر للمسلمين احترامهم للكتاب المقدس.
لكن يتعين على المسلمين والمسيحيين أن ينظروا بتأن لطبيعة ومعنى الوحى. أليس كل الوحى الإلهى له صبغة تجسدية ؟ ألم يُعبر بلغة بشرية ومن خلال شخصية بشرية ؟ والأكثر من ذلك أننا لابد أن نسأل أنفسنا : ما المعايير التى تحدد كون الكتاب هو من كلام الله.
يؤمن المسيحيون أن الحقيقة الأساسية للوحى الإلهى هى تجلى ذات الله، الله يظهر ذاته من خلال أفعاله، فالكتب المقدسة إذا هى إلهام إلهى نتيجة لتفاعل الإنسان مع التجلى الإلهى، فالمسيحيون لا يرون أن الوحى هو عبارة عن كتب مرسلة من السماء، ولكنه أيضا الكلام الذاتى لله الذى يظهر بذاته للناس، فهذا هو جوهر الوحى من منظور الكتاب المقدس.
يؤمن المسيحيون أنه من الأهمية أن يقبلوا ويؤمنوا برسالة الكتاب المقدس ككل، فلابد من قراءته كاملا حتى نفهم رسالة الله للبشر. لا يؤمن المسيحيون أن بعض الكتب جاءت لقوم معينين وفى فترة معينة، فالسيد المسيح كان يستشهد بالكتب المقدسة لأنبياء كثيرين فى عظاته وكان يحث أتباعه أن يفتشوا فى الكتب المقدسة. كل الكتب التى أوحى بها تنتمى لأصل واحد، نحتاج إلى كل جزء منها لكى نفهم وحى الله الكامل للجنس البشرى. ثم يعود بادرو ليكتب توضيحاً من الجانب المسلم.
ينبغى على المسلمين أن يؤمنوا بكل كتب الله التى أوحى بها للبشر. يؤمن المسلمون كذلك أن كل الجوانب الكونية فى الكتب السابقة قد لخصها القرآن. لقد حفظ القرآن كل جوانب الإرشاد الإلهى كما نزلت على النبى«صلى الله عليه وسلم»
* شهادة مسيحى :
فى الجزء الثانى من الكتاب الذى كتبه «ديفيد شنك» فى 12 فصلاً موازية لفصول العقيدة الإسلامية «ابن الإنسان - العبد المسالم - الحمل - ابن الله عمانوئيل «الله معنا» - الكلمة».. ويخلص إلى أن تجلى الله الذاتى، هو الكلمة.. وبالكلمة يتم الخلق. فى يسوع المسيح تجدد إعلان الله الذاتى الأبدى. والمسيح هو كلمة الله الحية الأزلية فى شكل بشرى والكتاب المقدس هو كلمة الله المكتوبة، فالمسيح هو التجسد الحى والأبدى والذاتى لكلمة الله. ويكتب بادرو الرد من الجانب مسلم قائلا :
المسلمون يكنون احتراما كبيرا للمسيح، فهو أحد أعظم أنبياء الله، ومن ينكر نبوته فهو ينكر الإسلام، ونؤمن أن المسيح ولد من العذارء مريم بإذن الله، ويشير القرآن إليه بأنه «ابن مريم».
يرشدنا القرآن إلى أن مجىء المسيح كان بشرى سارة «آل عمران : 45». يصف القرآن ميلاده فيقول:
«فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا قالت إنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا قالت أنى يكون لى غلام ولم يمسسنى بشر ولم أك بغيا قال كذلك قال ربك هو على هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا». «مريم : 17-21»
من ناحية أخرى ينكر المسلمون بشدة الاعتقاد بأن عيسى «عليه السلام» كان لاهوتا أو أنه «ابن الله» وأساس هذا الاعتراض هو القرآن، يقول الله :
«ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل» «المائدة : 75»
يشهد القرآن أن عيسى «عليه السلام» أوصى بنى إسرائيل الذين أرسل إليهم أن يعبدوا «الله ربى وربكم» لذلك بالنسبة للمسلمين، عيسى «عليه السلام» كان بشرا مثل الأنبياء السابقين وليس هو تجسيدا للإله، ويوضح القرآن أن الله لم يلد ابناً وليس ثم إله سواه.
هذه هى النقطة التى يفترق عندها المسلمون والمسيحيون افتراقا كبيرا، فالقضية عقيدة إنسانية. يبدو أن وجهة النظر المسيحية تتوسط فى فهم سمو الله وسيادته، بينما فى ذات الوقت تقدس الإنسان الذى هو مجرد مخلوق ليكون فى حالة مشابهة لله. لكن الإسلام مع رفضه لفكرة التجسيد فإنه يؤكد على العلو المطلق لله ومكانة الإنسان الصحيحة كعبد وخليفة الله على الأرض.
ما يزيد الفجوة بين المسلمين والمسيحيين هو الصمت المسيحى وعدم الاعتراف بمحمد (عليه السلام) خاتم الأنبياء، وعدم الاعتراف بالوحى الإلهى «القرآن» الذى أوحاه الله إليه، مع أننا نجد أن ديدات أثبت ببراعة أن الكتاب المقدس نوه بمحمد- صلى الله عليه وسلم- كما فى سفر «التثنية 18: 18»، الذى يقول: «أقيم لهم نبيًا من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامى فى فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به». ويعود ديفيد فيكتب:
* توضيح من الجانب المسيحى:
يتفق المسيحيون مع المسلمين أن الله لم يلد ابنًا، لأن الاعتقاد بأن الله قد ولد ابنًا شر أثيم لأنه يعنى الشرك بل أكثر من هذا التجسيم، فالمسيحيون إذًا يقرون أن الله لم يلد ولن يلد. كون المسيح، ابنًا لله يعنى شيئًا مختلفًا تمامًا، هو يعلن علاقة تامة بين الله والمسيح، إن بنوة المسيح هى وصف للمحبة الكاملة والشراكة بين الله والمسيح.
يؤمن المسيحيون أن المسيح هو تجسيد لكلمة الله الأبدية، الله لم يلد كلمته، فكلمته أبدية، موجودة مع وجود الله، هى التعبير الذاتى الكامل لله، لابد من وضع مفهومى الكلمة والبنوة معا لفهم الشهادة المسيحية أن المسيح هو عمانوئيل، الله معنا.
وفى إطار شهادة المسيحى تعرض ديفيد لقضية الخلاص حيث كتب ديفيد أن الله- أبونا الذى فى السماء- خلقنا على صورته وهذا يعنى أننا نعيش البشرية الحقة عندما نعيش فى علاقة محبة مع الله، ابتعد آدم وحواء، بل جميعنا عن أبينا الذى فى السماء، ولكن الله لم يتركنا أبدًا عبر التاريخ كأن يدعو الناس مرارًا ليصيروا أهل عهد الإيمان أن يتوبوا ويدخلوا فى اختبار الفداء والخلاص لكن خطايانا دائمًا تمنعنا من الوصول لاختبار العلاقة الكامل مع الرب، لذلك ولكى يخلصنا ويفدينا من الخطيئة، دخل الله تاريخنا من خلال يسوع المسيح وقد كشفت حياة المسيح عن ملكوت الرب فى تاريخ البشرية، بمثابة إعادة الخليقة، وصلبه وموته أظهر محبة الله كتضحية كاملة عن خطايانا، ويأتى اختبار الخلاص من خلال قيامة المسيح.
* رد من الجانب المسلم:
ويعلق بادرو قائلا :
الخلاص فى الاعتقاد المسيحى قائم على بعثة وصلب يسوع المسيح، وهذا الرأى يناقض تمامًا الموقف الإسلامى.
وفقًا للإسلام، المسيح عيسى ابن مريم نبى عظيم من أنبياء الله، وقد أرسله الله ليسير على نهج الأنبياء ويؤكد الشريعة التى جاءت من قبله، أعطاه الله الإنجيل نورًا وهدى للناس، يقول القرآن:
«ورسولاً إلى بنى إسرائيل أنى قد جئتكم بآية من ربكم أنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرًا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيى الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن فى ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين ومصدقًا لما بين يدى من التوراة» (آل عمران: 49- 50).
مثل الأنبياء قبله، كانت للنبى عيسى- عليه السلام- معجزات، فكان يشفى المجنون والأعمى والأبرص ويحيى الموتى، جرت له هذه المعجزات بإذن الله، لقد كانت دليلاً على صحة رسالته، هذا الدور المهم الذى أداه نبى الله عيسى لا يجعله ابنًا لله ولا تفرده بدور مخلص البشرية الأوحد.
فالنبى عيسى- عليه السلام- عبدالله ورسوله، يقول القرآن:
«إن كل من فى السماوات والأرض إلا آتى الرحمن عبدًا» (مريم: 93).
الشهادة المسيحية بأن الإنسان يُغفر له بسبب المسيح لا تتفق والعقيدة الإسلامية، نهاية النبى عيسى على الأرض يكتنفها بعض الغموض، ولذا يفضل المسلمون ألا يذهبوا أبعد مما يوضحه القرآن بهذا الشأن، فالقرآن يخبرنا:
«وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علمٍ إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينًا» (النساء: 157- 158).
وفقًا للعقيدة الإسلامية لا يمكن القول أن المسيح مات خلال عملية الصلب المشينة هذه، فالله العدل لا يدع المسيح الصالح يقاسى هذا العناء بهذه الطريقة، المسلمون يؤمنون أن الله نجى عيسى من عار الصلب، كما نجى خاتم رسله مما حدث له فى أعقاب الهجرة.
والأهم من هذا أن الإسلام لا يعترف بالاعتقاد المسيحى أن الإنسان بحاجة إلى الفداء، الإيمان المسيحى بالخلاص من خلال موت المسيح الذى كان بمثابة التضحية لا يتفق والعقيدة الإسلامية التى تقر أن الإنسان صالح فى أصله، وأن الله يحب أن يغفر لمن يستجيب لأمره.
الإسلام هو سبيل السلام، وجهة النظر الإسلامية والتى غالبًا ما تناقض الوجهة المسيحية بهذا الصدد، هى أن الإنسان يعيش السلام من خلال الاتباع التام لهداية الله ورحمته؛ عيسى- عليه الصلاة والسلام- والذى لا يختلف عن بقية الأنبياء، ومحمد- عليه الصلاة والسلام- خاتم أنبياء الله هما نموذجان لرحمة الله للبشرية.
يوضح «ديفيد» قائلاً: ربما تكون وجهة النظر المسيحية والإسلامية بخصوص الصلب أكثر قربًا مما تظهر على السطح، يؤكد الإنجيل أن يسوع بذل حياته، فقد قال:
«لهذا يحبنى الآبُ، لأنى أضعُ نفسى لآخذها أيضًا. ليس أحدٌ يأخذها منى، بل أضعها أنا من ذاتى، لى سلطان أن أضعها ولى سلطان أن آخذها أيضًا، هذه الوصية قبلتها من أبى» (يوحنا 10: 17-18).
كان صلب المسيح دراما ظهرت فيها قمة التضحية بالنفس، المسيح هو الذى بذل حياته، لا يوجد أحد يقدر أن يأخذها منه، لأن أحدًا لا يقدر أن يقتل كلمة الله الأبدية، فرغم أنه بذل حياته حتى الموت على الصليب على أيدى الأشرار، لم يقدروا أن يقضوا عليه، فقد قام من القبر، وبالتأكيد يتفق المسيحيون أن الموت لم ينتصر على المسيح، فى قيامته انتصر هو على الموت.
ويختتم المؤلفان الكتاب بهذه السطور المهمة:
كل من الإسلام والمسيحية ديانة حية لديها رسالة لكل البشر، وهذا الكتاب يسلط الضوء- وإن كان بصورة مختصرة- على بعض القضايا الأساسية التى توحد المسلمين والمسيحيين معًا أو تفصلهم فى عبادتهم لله وشهادتهم بين الناس.
ندين نحن المؤلفين بالولاء لكل المعتقدات التى نشترك فيها، ونؤمن جميعًا بإيمان إبراهيم ونسعى أن نفهمه ونعيش وفق ما دعا إليه، نؤمن أن الإيمان يحتاج إلى إيضاح من خلال شهادة الأنبياء والرسل والآيات الكتابية، ونحن نؤمن أن الوحى ليس اختراعًا بشريًا ولكنه هبة عظيمة من الله للبشر، ونؤمن أن التاريخ وراءه مغزى، فهناك الآخرة، ونؤمن بالبعث، وأن كل ما فى الكون هو من عند الله السيد، الخالق البر العلى، كل منا يؤمن أن الله يوصى شعبه بأن يشهدوا لدينهم وأن يدعوا غير المؤمنين للتوبة والدخول فى جماعة الإيمان.
بينما نشكر ونؤكد الإيمان الذى يوحدنا، لكننا نعترف أن عقائدنا تختلف فى نقاط مهمة، فالشهادة الإسلامية هى أن القرآن هو وحى الله الخاتم والقاطع المعبر عن إرادة الله لخلقه، بينما الشهادة المسيحية هى أن يسوع المسيح هو كلمة الله الحية فى صورة بشرية، بالنسبة للمسلم، القرآن هو معيار الحق، أما بالنسبة للمسيحى فالشهادة الكتابية الكاملة التى تبلغ ذروتها فى المسيح هى معيار الحق، كل ما يدين به المسلمون والمسيحيون عن البشر، والله، والخلاص، والهداية، والبر، والوحى، الآخرة يتحدد من خلال هذه الالتزامات.
من خلال حوارنا، أدركنا وجود مساحات تكمل فيها معتقداتنا بعضها البعض، ونحن شاكرون لهذه النقاط المشتركة، ولكننا فى نفس الوقت ندرك وجود اختلافات رئيسية، نحن متفقون أن الله رحيم محب لكن السؤال الأساسى هو: كيف يعبر الله عن محبته ورحمته؟
فى الإسلام، رحمة الله يعبر عنها من خلال شريعة الله الكاملة، أما فى الإيمان المسيحى فمحبة الله يعبر عنها فى المحبة الفادية والآلام فى حياة وصلب وقيامة يسوع المسيح، هذه ليست اختلافات سطحية فهى تتناول أساسيات معنى الوجود البشرى، ويستحيل أن يعلن المسلمون والمسيحيون أن هذه الاختلافات ليست لها أهمية.
طبيعة القضايا اللاهوتية عميقة جدًا لدرجة أن الأسئلة موضع الخلاف لا يمكن فهمها بطريقة صحيحة أو حلها عن طريق مجادلات اقتراحية أو إيجابية منطقية، حوارنا من أجل الوصول للحق يجب أن يسير على مستوى الواقعية الكاملة، الواقعية التى تغوص فى معنى الوجود البشرى أكثر عمقًا من العقلانية المجردة.
نحن متفقون فى هذا، فالحق هو كلمة الوحى المصدق عليها من الله، هذه النقطة المتفق عليها لابد أن تكون نقطة البداية التى نتفق ونختلف عليها، هل الوحى هو كتاب أم أنه شخص؟ هذه القضية لا يمكن حلها بالجدال، طبيعة القضية الأساسية تتطلب الصبر، والشهادة من كل فريق لعقيدته.
ومع ذلك نحن نؤمن أن الألم الذى سينتج عن هذه الاختلافات لاينبغى أن يمنعنا من الاستمرار فى الحوار، القضايا التى تُفرقنا يجب ألا تبنى فواصل من العداء تجعلنا نتوقف عن الحوار، إذا كنا بالفعل نريد أن نصل للحق والفهم العميق لبعضنا البعض فيجب علينا أن نواصل الحوار، ولابد أن يسير الحوار على عدة مستويات، كان هذا الكتاب عبارة عن حوار مكتوب، هناك مستويات أخرى للحوار لا تقل أهميتها عن هذا العمل، ولعل أهم مستويات الحوار هو حسن الجوار، يجب أن نتعلم أننا أصدقاء، يجب أن ندعو الله، سائلين العون والمساعدة فى بناء جسور المحبة بين مجتمعاتنا، يجب أن نتعلم حوار المحبة والغفران والاحترام وحسن الجوار والاستماع والشهادة.
تاريخ نشر الخبر : 28/05/2011
